這是目前聽過的校歌中，旋律、歌詞二者，都非常喜歡的一首。作者並未受專業文史訓練，本文純屬學習筆記。閱讀時請謹慎參考，自行查證。
簡介
中國浙江大學的校歌，是沿用國立浙江大學時期的校歌，為知名國學家馬一浮作詞、國立中央音樂學院教授應尚能作曲。
馬一浮曾為文介紹它對「校歌」的看法：
今日的國立大學，就跟古代由天子設立的學校「辟雍」一樣。古時候的饗射之禮，在「辟雍」舉行，所以才有燕樂（一種音樂）、歌辭，燕饗之禮，用來與賓客交流。因此，會唱《鹿鳴》以相宴樂，唱《四牡》、《皇皇者華》以相勞苦，非常重視。在「太學」（學校名）食三老、五更（註1）時，一定會先以「釋奠」的儀式，祭祀已故師長。但現代已不如此，校歌只會用在開學、畢業典禮或重大集會上，意義已經不同於古代。所使用的歌詞，就應該指出設立教育的意義，教師、學生相互勉勵、告誡的話。這樣的意義，類似古代「箴」的文體。歌詞用語，樸素無妨，但應採用文雅、端正的用詞，寓有無窮的意義可供教學、思考，希望讓唱歌的人、聽的人，都可以有所感觸、產生一些想法，才不失去以音樂達到教學的意義。《禮記》〈學記〉說：「學校開學的時候，學生會戴上禮帽，以菜蔬祭祀先聖、先師，表示尊師重道；學習《詩經》〈小雅〉中的三首詩詞（鹿鳴、四牡、皇皇者華），以明瞭為官的初衷。」由此可見，古者禮樂之教，浹於人心，然後政成民和，國家以安。明堂為政之所從出，辟雍為教之所由興，其形於燕饗歌辭者，篤厚深至如此，猶可見政教相通之義，此治化之本也。《論語》中，孔子說過：「如果學了《詩經》中的三百首詩，卻不會把《詩經》詩詞背後的精神運用在政治上，學了那麼多，又有什麼用呢？」我們現在製作音樂、寫歌的人，最好能了解孔子這句話的意思。
(註1) 三老、五更：均為官名，天子在儀式上，以對待父親、兄長的禮節與他們互動，表現天子對孝悌之道的尊崇。參見劉曉，何謂三老五更 竟讓天子行跪拜之禮，大紀元文化網，2019年9月3日。
歌詞
大不自多，海納江河。惟學無際，際于天地。形上謂道兮，形下謂器；禮主別異兮，樂主和同。知其不二兮，尔聽斯聰。
國有成均，在浙之濱。昔言求是，實啟尔求真。習坎示教，始見經綸。無曰己是，無曰遂真，靡革匪因，靡故匪新。何以新之？開物前民。嗟尔髦士，尚其有聞。
念哉典學，思睿觀通。有文有質，有農有工。兼總條貫，知至知終。成章乃達，若金之在熔。尚亨於野，無吝于宗。樹我邦國，天下來同。
（前二段依照貴州遵義「浙大西遷與何家巷」陳列室展示的浙江大學校歌樂譜用字。全文標點符號為作者所加。）
（待續）